Колдовство, заговоры, наговоры в Свете Истины

По благословению Викентия архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского беседу ведет протоиерей Алексей Мороз, кандидат педагогических наук, член Союза Писателей России.

Читать полностью »

Афонские кельи (документальный фильм)

Читать полностью »

О суеверии, гадании и колдовстве


Читать полностью »

Церковный календарь. 1 января

Почему православные не празднуют Новый год?

ПРИЧИНА 1: НЕЦЕРКОВНЫЙ, НЕПРАВОСЛАВНЫЙ ХАРАКТЕР САМОЙ ДАТЫ

Святой Церкви есть определенная дата Новолетия (начала индикта) – 1-е сентября (14 сентября по новому стилю). Именно к этой дате приурочено соответствующее богослужебное последование. Гражданский же Новый год, празднуемый зимой, никак не связан с церковным календарем, но был введен в России Петром I c 1700 года (хотя он и праздновался по юлианскому календарю, а не по католическому григорианскому т.н. новому стилю, как в Европе). Читать полностью »

Память мучеников Романа диакона и отрока Варула

1 декабря (18 ноября) Православная церковь отмечает день памяти мучеников Романа диакона и отрока Варула. Святой мученик Роман был диаконом храма Кесарии Палестинской. Во время одного из гонений на христиан он переселился в Антиохию, где укреплял христиан в вере своим примером и горячей проповедью.

Когда правитель Антиохии Асклипиад задумал разрушить христианский храм, святой Роман призвал верующих отстоять свою святыню. Он убедил их в том, что если они сохранят храм, то будут радоваться здесь, на земле, в Церкви воинствующей, а если погибнут при защите храма, то будут радоваться в торжествующей Церкви Небесной. Видя такую решимость народа, правитель не посмел выполнить своего намерения.

Некоторое время спустя, когда в городе началось языческое празднество и множество людей со всей округи пришло в Антиохию, святой Роман начал обличать идолопоклонство и призывал всех следовать за Христом. Его схватили и подвергли мучениям. Во время пыток мученик увидел в толпе святого отрока-христианина Варула и, указывая правителю на него, сказал: «Юный отрок разумнее тебя, достигшего старости, потому что он знает Истинного Бога. Ты же поклоняешься идолам». Правитель Асклнпиад приказал привести мальчика к себе. На все вопросы правителя Варул твердо и без страха исповедал веру во Христа, Единого Бога. Читать полностью »

ПОМИНКИ. Кто для поминок усопших водку употребляет, тот больше нестерпимых мук для них уготовляет

Усопший человек согласно учению Церкви особо поминется в день погребения, в 3, 9 и 40-й дни со дня смерти и каждую годовщину его смерти. Хорошо и полезно для души усопшего поминать ее непрерывно все 40 дней подряд, да и всю оставшуюся жизнь.

Совсем не допустим, греховен и душевреден для церковного человека обычай поминать усопшего водкой, ставить ему водку на могилу или у его фотографии дома. Этот греховный обычай пришел из языческих тризн. Язычники по-своему верили в загробную жизнь, вот и спешили снабдить умершего различными материальными благами, закапывая их в могилу с телом умершего. Иногда при этом убивались жены умершего и погребались с ним. Ныне это языческое (по-славянски: поганое) наследие сохранилось в виде подношения водки умершему. Церковь решительно осуждает эту поганую практику. Усопшие поминаются молитвами и милостынями. Читать полностью »

Канон молебный Господу нашему Иисусу Христу, певаем во общих напастех, и в бездождии, в гладе и мятеже и в сопротивление ветром, и в нашествие иноплеменных, и о всяком прошении

Глас 6
Песнь 1

Ирмос: Я́ко по су́ху пешеше́ствовав Изра́иль, по бе́здне стопа́ми, гони́теля фарао́на ви́дя потопля́ема Бо́гу побе́дную песнь пои́м вопия́ше.

Припев: Ми́лостиве Го́споди, услы́ши моли́тву раб Твои́х, моля́щихся Тебе́.
О́бщий плач соста́вим, бра́тие, во́зраст весь же, чин, род и пле́мя, и го́рце воздохне́м вку́пе, и всех Творца́ ми́лостива сотвори́м.
Ми́лостиве Го́споди, услы́ши моли́тву раб Твои́х, моля́щихся Тебе́.
Благоутро́бия ра́ди ми́лости приве́д, от не су́щих, Влады́ко, естество́ дре́вле тле́нных, и обетша́вшее спасл еси тле́ния, погиба́ющих, ны́не нас поми́луй.
Ми́лостиве Го́споди, услы́ши моли́тву раб Твои́х, моля́щихся Тебе.
Свяще́нствовать Свою́ кровь, Сло́во Бо́жие, умира́еши я́ко челове́к, Бог Сый, нас ра́ди. Но мы, благода́ти стра́шныя Твоея́ отступа́юще, зле ны́не отринове́ни бы́хом. Читать полностью »

Великiя Минеи Четiи / Великие Минеи Четии (26 книг) [1868 - 1917, DjVu]

«ВЕЛИКИЕ МИНЕИ-ЧЕТИИ» — собрание патериков, житий святых, сочинения церковных писателей, кормчих книг, актов, грамот и др. Составлены в 30-40-е гг. 16в. в Москве под руководством митрополита Макария. 12 томов, 27 тыс. рукописных страниц с орнаментом.
Великие Минеи Четии митрополита Макария, своего рода свод всей литературы Древней Руси, в котором автор, еще в бытность его архиепископом новгородским, “собрал все книгы рускыя земли”, т.е. почти все произведения церковно-повествовательной и духовно-учительной литературы древней Руси; за каждым почти житием или сказанием следуют «поучения» или слова, приспособленные к чтению в день памяти того или другого святого, и целые собрания слов св. отцов, а также и сочинения светского характера, например древнерусский перевод Козьмы Индикоплова и др. Читать полностью »

Тихомиров Л.А. «Единоличная власть как принцип государственного строения» [1897, DOC]

Работой «Единоличная власть как принцип государственного строения» Лев Тихомиров начал свое исследование природы монархической власти, теоретическое обоснование необходимости монархии, которое завершилось изданием его главного труда – «Монархической государственности». Но если последняя работа предполагает изучение подготовленным читателем, то «Единоличная власть как принцип государственного строения» рассчитана на самый широкий круг интересующихся этой проблемой. Переиздание от 1993 года труда, напечатанного в журнале «Русское обозрение» в 1897 году. Читать полностью »

Страница 3 из 612345...Последняя »