Рубрика: Статьи и заметки

Почему Православная Церковь не празднует новый год?

Новый годНовый год, в сущности, есть совершенно произвольно выбранный день, который не только прежде, но и теперь празднуется у разных народов в разное время. Православный христианин, чувствует сердцем своим христианским, что Новый год не может быть раньше Рождества Христова, потому что Новый год – это обновление времени.

А если мы спросим себя как православные христиане: «Когда мы можем считать, что время обновляется на Рождество и Пасху: в день Рождества Спасителя нашего и в день Его Воскрешения. Оказывается, что были народы и были времена, когда Новый год праздновался на Рождество и на Пасху. На Рождество праздновали Новый год в средневековой Европе. Отмечали этот праздник 25 декабря – об этом свидетельствует грамота немецких государей второй половины ХVI века. Англичане же до 1752 года считали днем Нового года 25 марта – день Благовещения и Святого зачатия Спасителя.
Читать далее »

Блаженная Матронушка-босоножка (Петербургская)

Блаженная Матронушка-босоножка (Петербургская)В 1814 году в деревне Ваниной Костромской губернии в крестьянской семье Щербининых родилась девочка, назвали ее Матроной. Кроме Матроны у Петра и Агафьи Щербиных были сыновья: Макар, Александр и Иван, все они занимались земледелием.

О детских годах ее ничего не известно. Замуж она вышла за мещанина города Костромы Егора Мыльникова. Семья имела свой домик и бакалейную лавочку. Во время турецкой войны 1877–1878 гг. муж ее был призван в армию, Матронушка отправилась вместе с ним на фронт. Она была сестрой милосердия.

Уже тогда ее смиренная душа, которая получила от Бога великий дар сострадания, проявилась в полной мере. Она помогала всем, как могла, всё своё мизерное раздавала бедным солдатам. Читать далее »

Что «празднуют» первого мая?

Что празднуют первого маяВ северном полушарии по окончании зимы городскому люду всегда хотелось погулять на природе, подышать зеленеющей весенней свежестью. Говорят, что еще три тысячи лет назад жители Древнего Рима поклонялись богине Майе — покровительнице земли и плодородия. В честь нее последний месяц весны назвали маем, а в его первый день устраивались гулянья и пиршества.

В Риме и почти во всей Италии жители рано утром выходили из города в поле или лес большими толпами; музыка и пляски сопровождали их шествие и увеличивали общую радость. Наломав зеленых ветвей, они возвращались с шумной веселостью в город, украшали ими ворота и дома и устраивали пиры с плясками, которые переходили во всеобщие разнузданные оргии. Читать далее »

О смыслѣ жизни

Въ современной намъ жизни замѣчается весьма печальное и даже страшное явленіе: наряду съ внѣшнимъ усовершенствованіемъ жизни и развитіемъ богатѣйшей «культуры» въ людяхъ все болѣе и болѣе чувствуется и сознается потеря смысла жизни…

Что можетъ быть, на самомъ дѣлѣ, печальнѣе и ужаснѣе того положенія, когда человѣкъ, среди всевозможныхъ матеріальныхъ благъ, удобствъ и удовольствій жизни, не знаетъ, для чего онъ живетъ на свѣтѣ, терзается тягостнымъ вопросомъ, въ чемъ смыслъ и цѣль его существованія, и мучится сомнѣніемъ: стоитъ ли, вообще, жить?! Читать далее »

8 марта — революционный праздник женщин-интернационалисток

8 марта - революционный праздник женщин-интернационалисток«Международный женский день» – революционный праздник женщин-интернационалисток, установленный по инициативе К. Цеткин на социалистической конференции в Копенгагене в марте 1910 г. Он изначально был задуман как праздник женщины-революционерки, а не просто женщины. Быть революционером тогда означало: бороться против Бога, Царя и Отечества – за Интернационал.

Вначале для этого революционного праздника не было назначено постоянного дня – из года в год он перемещался по календарю в первой половине марта (н. ст.). В России впервые был широко отмечен 23 февраля/8 марта 1917 г. в виде политических демонстраций. Вот как это описано в «Большой Советской Энциклопедии»:

«В 1917 правительство помешало работницам Петрограда праздновать Международный женский день. Это повело к столкновению с полицией на Путиловском заводе, которое перешло в демонстрацию. Работницы вышли на улицу с требованием возвращения мужей с фронта. Это выступление совпало с началом Февральской революции» (БСЭ. 1-е изд. 1931. Т. 21. С. 238). Читать далее »

НЕ ПОМНИТЬ ЗЛА. Духовная тайна 99-летнего русского старца Иеремии Афонского

Духовная тайна 99-летнего русского старца Иеремии АфонскогоКаждый из нас на своем жизненном пути постоянно сталкивается с положительными и отрицательными событиями, поступками, опытом. При этом доброе и положительное мы нередко с легкостью забываем, как нечто для нас должное и обыденное, тогда как негативные моменты подолгу помним, ими подпитываемся в своем раздражении и неприязни к нашим обидчикам. Порой проходят годы, но старые обиды так и не отпускают нас, так и терзают наши сердца… Казалось бы это естественное человеческое качество. Но насколько оно естественно с христианской точки зрения? Что должен на самом деле человек помнить, пройдя через сложные испытания и трудности, нередко посылаемые нам Богом на нашем жизненном пути? Читать далее »

Мiръ (изъ сочиненій святителя Тихона Задонского )

TikhonZНичто само отъ себе не бываетъ. Всякій градъ не отъ себе, но отъ инаго; всякій домъ не отъ себе, но отъ инаго созидается; всякое письмо не отъ себе, но отъ инаго пишется; всякая книга не отъ себе, но отъ инаго сочиняется; словомъ: всякая вещь не отъ себе, но отъ инаго дѣлается. Тако міръ сей не отъ себе, но отъ Создателя своего сотворенъ. Той рече, и быша; Той повелѣ, и создашася. (Псал. 148. ст.5.) Который Создатель есть Богъ нашъ въ единомъ естествѣ, но въ тріехъ Лицахъ вѣруемый, исповѣдуемый и поклоняемый — Отецъ и Сынъ и Святый Духъ. Читать далее »

Святитель Тихон Задонский. Почему православным нельзя устраивать гуляния на масленицу

МасленицаМатерь наша святая Церковь в своих песнопениях, поемых на сырной неделе, припевает нам, своим детям: «Отверзошася божественнаго покаяния преддверия, приступим усердно, очистивше телеса, брашен и страстей отложение творяще, яко послушницы Христа». И в другом месте: «Се, время покаяния, предпразднственный сей постов вход». И еще: «постов входы и преддверия вся да не оскверним зле невоздержанием и пьянством». И слышим мы из песней святой Церкви и знаем, что такое масленица, — знаем, что она есть начало или преддверие святого Великого поста. Ибо вот уже и мясо употреблять и браки венчать святая Церковь запретила; в среду и пяток литургии быть не дозволила ради поста, и пищи и пития воздержнее касаться, чтобы помалу к подвигу постному привыкать, повелела: и для того христианам, как истинным сынам Церкви, должно в сию седмицу далеко воздержнее во всем поступать, нежели в прошедшие дни, хотя и всегда воздержание похвально. Читать далее »

В приношение Богу должно отдавать наиболее чистое (старец Паисий Святогорец)

старец Паисий СвятогорецОднажды здесь, в вашем храме, я пришел в смущение: увидел, что вы зажигаете на святом престоле вот такую маленькую свечечку. Я у себя в церкви таких маленьких свечек не оставляю даже на подсвечнике перед иконостасом — считаю это пренебрежением.

- Однако, Геронда, говорят, что свеча должна догорать до самого низа.

- Да, пусть догорает до низа, но имеет значение то, где она догорает. Читать далее »

Почему мы называемся «Православными христіанами»?

Жителямъ большихъ городовъ, мѣстечекъ и селеній извѣстно, что нынѣ намъ звать себя просто христіанами нелъзя. Христіанская Церковъ всюду выдѣлила изъ себя людей, не желающихъ вѣровать такъ; какъ вѣровали всегда Святые Отцы наши. «Отдѣляющіеся» же отъ Церкви люди, вмѣсто того, чтобы звать себя «еретиками» и «сектантами» по имени своихъ учителей, стали рекламироватъ себя передъ другими заманчивыми названіями. Оттого, примѣрно, въ Петербургѣ, идете вы по улицѣ, — и вдругъ въ глаза вамъ бросится объявленіе, что здѣсь собираются для богослуженія и на молитву «евангельскіе христіане»; въ другомъ мѣстѣ сходятся будто бы «библейскіе христіане» для той же цѣли, а въ третьемъ — «духовные христіане». Дальше извѣстно, что нѣкоторые «христіане» зовутъ себя католиками, реформатами, англиканами, пресвитеріанами и т. д. Явно, что, при такомъ религіозномъ дробленіи людей, въ наше время и добрымъ ученикамъ Господа зваться просто христіанами нельзя. А потому мы, чтобы обозначить свою духовную природу и вмѣстѣ чтобы отличить себя отъ лже-христіанъ; называемся христіанами православными. Читать далее »

Страница 1 из 3123