Православная электронная библиотека

Каждый из нас на своем жизненном пути постоянно сталкивается с положительными и отрицательными событиями, поступками, опытом. При этом доброе и положительное мы нередко с легкостью забываем, как нечто для нас должное и обыденное, тогда как негативные моменты подолгу помним, ими подпитываемся в своем раздражении и неприязни к нашим обидчикам. Порой проходят годы, но старые обиды так и не отпускают нас, так и терзают наши сердца… Казалось бы это естественное человеческое качество. Но насколько оно естественно с христианской точки зрения? Что должен на самом деле человек помнить, пройдя через сложные испытания и трудности, нередко посылаемые нам Богом на нашем жизненном пути? Читать полностью »

Матерь наша святая Церковь в своих песнопениях, поемых на сырной неделе, припевает нам, своим детям: «Отверзошася божественнаго покаяния преддверия, приступим усердно, очистивше телеса, брашен и страстей отложение творяще, яко послушницы Христа». И в другом месте: «Се, время покаяния, предпразднственный сей постов вход». И еще: «постов входы и преддверия вся да не оскверним зле невоздержанием и пьянством». И слышим мы из песней святой Церкви и знаем, что такое масленица, — знаем, что она есть начало или преддверие святого Великого поста. Ибо вот уже и мясо употреблять и браки венчать святая Церковь запретила; в среду и пяток литургии быть не дозволила ради поста, и пищи и пития воздержнее касаться, чтобы помалу к подвигу постному привыкать, повелела: и для того христианам, как истинным сынам Церкви, должно в сию седмицу далеко воздержнее во всем поступать, нежели в прошедшие дни, хотя и всегда воздержание похвально. Читать полностью »

Однажды здесь, в вашем храме, я пришел в смущение: увидел, что вы зажигаете на святом престоле вот такую маленькую свечечку. Я у себя в церкви таких маленьких свечек не оставляю даже на подсвечнике перед иконостасом — считаю это пренебрежением.

— Однако, Геронда, говорят, что свеча должна догорать до самого низа.

— Да, пусть догорает до низа, но имеет значение то, где она догорает. Читать полностью »

Жителямъ большихъ городовъ, мѣстечекъ и селеній извѣстно, что нынѣ намъ звать себя просто христіанами нелъзя. Христіанская Церковъ всюду выдѣлила изъ себя людей, не желающихъ вѣровать такъ; какъ вѣровали всегда Святые Отцы наши. «Отдѣляющіеся» же отъ Церкви люди, вмѣсто того, чтобы звать себя «еретиками» и «сектантами» по имени своихъ учителей, стали рекламироватъ себя передъ другими заманчивыми названіями. Оттого, примѣрно, въ Петербургѣ, идете вы по улицѣ, — и вдругъ въ глаза вамъ бросится объявленіе, что здѣсь собираются для богослуженія и на молитву «евангельскіе христіане»; въ другомъ мѣстѣ сходятся будто бы «библейскіе христіане» для той же цѣли, а въ третьемъ — «духовные христіане». Дальше извѣстно, что нѣкоторые «христіане» зовутъ себя католиками, реформатами, англиканами, пресвитеріанами и т. д. Явно, что, при такомъ религіозномъ дробленіи людей, въ наше время и добрымъ ученикамъ Господа зваться просто христіанами нельзя. А потому мы, чтобы обозначить свою духовную природу и вмѣстѣ чтобы отличить себя отъ лже-христіанъ; называемся христіанами православными. Читать полностью »